１５日、福島県のＪＲ福島駅前で、女性が刃物で切りつけられた事件。逮捕された男は、無差別に人を襲った可能性があります。男を取り押さえたという男子高校生が、その時の様子を証言してくれました。
容疑者を取り押えた高校２年生
「僕がこう馬乗りになって、ここに刃物が２つあったので、刃物をまずここら辺にどけて」
事件直後の映像には、横たわる人物の手前に刃物のようなものが映っていました。
容疑者を取り押えた高校２年生
「警察が来るまで５分弱ぐらいだと思うけど、犯人を押さえてました」
１５日、傷害の疑いで逮捕されたのは、無職の高橋清容疑者（６９）です。被害にあった女性は「男と面識はない」と話していて、無差別に通行人を襲った可能性が高い
風門館修養訓に、＜身を以て仁を為すこと。＞と言うのがある。これが、一番難しいことと承知の上で、稽古の最初に唱える修養訓５箇条の最後として、必ず唱和する。
意味は、＜己一身の身を以て、人に仁を為せ。＞というところにある。
現実には、難しい。今回のような事件がある度、週に１度、二時間程度とは言え、半世紀以上芸法修練を練ってきた己に自信が無い。
刃物相手なら、自分が刺されると同時に、相手の急所を攻め、孫を逃がす。
それが、今現在、私が、芸法を修練している最大の目的である。そのため、週１回欠かさず稽古に出ている。
しかし、赤の他人を助けるとなるとどうか？正直悩む。赤の他人のためには死にたくないという保身と同時に、武士としてどうなのか？
最も、私は、武士ではないが、やはり、日本人のある種の憧憬の典型としての武士に憧れて、今日まで芸法鍛錬を行ってきた。
武士になりたい。武士でありたい。その願いは、確固としてある。それがなければ、武道を長くは続けなかったと思う。
では、その武士とはいかにあるべきか？
最近、頻発している無差別刺傷事件の際、逃げろ。逃げろ。という言葉があふれかえっているが、その結果として、女性や老人が被害に遭っている。
これは、アフリカの草原に似ている。シマウマを襲うライオンは、逃げ惑う群れの中から、逃げ損なった、子供・老いたもの。など、必ず弱者を襲い、食らう。
弱者は食われるのが、自然の摂理と言えば、それまでだが、それだと、弱肉強食の世界を肯定したことになる。
それで、本当にいいのだろうか？逃げろ。逃げろに。どこか、不快感を感じてしまうのは、私が、逃げることもできない弱者だからかも知れない。
それにしても、この高校生。勇気がある。
しかし、こういう人が出てくると、ますます、武士道とは何かが問われることになるから悩ましい。
半世紀以上も芸法修練をして、万が一の際、高校生が、＜身を捨て仁を為さん＞とする場面に出くわした時。
私は、どうするんだろう？
逃げろ。逃げろ。と世の中の的に言ってるから、私も逃げましたと言うのは簡単だ。しかし、逃げずに、仁を為す者を、捨てて逃げたとしたら、私は、武士ではないだろう。
芸法修練をやめざるを得ないだろう。しかし、武士として、いや、武士に憧れている非力な凡夫として、共に戦い、運悪く、腹を刺されたら。
後悔するのかも知れない。
悩ましい。
＜武士道とは、死ぬことと見つけたり。＞と机上の知識として言うのは簡単なことだ。
問題は、知行合一ができるかどうかにかかっている。そこが、難しい。ふう。
臆病な私は、こういう時、歴史小説に逃避することにしている。
